Stil
În suplimentul Revistei 22 din ultima săptămână, puteți citi multe texte interesante despre creștin-democrație.
Cine le compară cu articolele de la începutul tranziției va vedea diferența de substanță.
Nu ascund că textul care m-a sedus e cel semnat de Aurelian Crăiuțu, care se referă la relația dintre creștin-democrație și liberalism.
“Liberalismul la care visez” – scrie Crăiuțu – “e și un anumit stil, critic, nedogmatic și civilizat, un mod elegant de a gestiona diversitatea și conflictul de idei și interese, pornind de la recunoașterea failibilității umane… E vorba de un liberalism care respectă demnitatea și unicitatea persoanei umane, conștient că oamenii nu trăiesc doar pe orizontală (unde politica și economia sunt chemate să asigure condițiile unei viețuiri corecte și decente), ci și pe verticală, dimensiune prin excelență spirituală, fără de care existența umană ar fi de neconceput. De aceea m-am simțit mereu afin cu acei liberali neortodocși care au avut curajul să afirme importanța acestei din urmă dimensiuni, într-un timp în care nu era corect politic s-o faci. M-am simțit astfel mai aproape de Wilhelm Roepke, adevăratul creier în spatele economiei de piață germane… decât de Friedrich von Hayek sau Ludwig von Mises, în scrierile cărora sufletul omului aproape că dispare în spatele pieței libere”.
Cuvinte cheie: liberalism
23 comentarii
[...] afla mai mult: Stil [...]
Wilhelm Roepke e interesant si, in unele chestii a fost chiar mai radical ca Hayek; (el a propus – si al doilea a imbratisat ca principiu – chiar desfiintarea statului creat de Bismark si revenirea la cele cateva yeci de statulete germane); este la el un amestec de filozofie romantica, conservatorism paseist si constientizare a valorii liberalismului si a faptului ca este unica filozofie politica operationala; insa cred Domnul Craiutu se inseala cand il vede ca adevaratul creier din spatele economiei sociale de piata (Erhardt si ceilalti de la Freiburg nu au nimic romantic si paseist) si mai ales cand il considera superior lui Hayek, desi influenta vine de la ultimul la primul si nu invers. Ceea ce nu pot intelege liberalii ezitanti, timizi si circumstantiali este ca ordinea economica si politica rationala, seaca, plictisitoare, lipsita de de Dumnezeu s.am.d. pe care o propun liberalii nu vine sa sa anihileze preocupari spirituale, filantropice s.a.m.d. ci sa le faca posibile, sa le potenteze si sa le dea substanta. Caci ce sens are sa fii filantrop cu banii altora? ce mari creati spirituale demne de acest nume pot rezulta in sclavie? ce inseamna sa fii credincios cand n-ai libertatea credintei? etc
Din păcate ultimul 22 nu a prea fost distribuit pe la chioşcuri şi nici prin librării (l-am căutat degeaba la Humanitas Kretzulescu şi la Cărtrureşti). Le-am comunicat deja asta celor de la revistă.
hopa. se modereaza. noa. deja aveti porniri dictatoriale. fain.
Compar cu stilul autobazat al moţiunii de cenzură pregătită de PSD pentru 17 mai. Cîtă lipsă de imaginaţie în (epi)goana după notorietate, sprijinită pe titlul moţiunii! Oare nu se găseşte nimeni să le spună că-şi fac un mare deserviciu deputaţii care semnează o asemenea alcătuire de cuvinte? Să fim bine înţeleşi. Nu contest dreptul unui deputat de a semna orice, ci doar mocirla de afecte pe care o girează prin semnarea unui document demn de Vacanţa Mare. Au ajuns să publice în Monitorul Oficial toate mizeriile ieşite din mărunta şi bolnava lor imaginaţie, şi mai cred că au şi stil.
@C. Preda “”"M-am simțit astfel mai aproape de Wilhelm Roepke, adevăratul creier în spatele economiei de piață germane… decât de Friedrich von Hayek sau Ludwig von Mises, în scrierile cărora sufletul omului aproape că dispare în spatele pieței libere”.”"
Dar de vreun creier aflat in spatele economiei de piata mioritice nu va simtiti deloc aproape? Sau nu exista un asemenea creier, ne inspiram si noi de unde putem, adaptam, mai taiem, carpim, doar, doar s-o potrivi cu Dambovitza, sunetul de bucium si “izmenelile bebelusilor politici ” de la noi, ca sa-l citez pe @radu?
Nu sunt porniri dictatoriale ci pieptanarea trollilor.
@Radu, Vasile,Humor,Ilinca…şi câţi ca voi mai bântuiţi acest blog…şi altele…aţi citit textul moderatorului ?…şi v-a pus pe gânduri?
Bineînţeles că nu.. aş fi naiv să cred că adepţii de conjunctură ai liberalismului dâmboviţean vor înţelege ceva.
Dovada ? Plutesc deja în aer replicile voastre otrăvite şi mustind de ură ….,,rotiţele” au fost unse, iar aparatnicii/scribii de partid din spate (în lipsă de activitate) lucrează intens spre glorioasa punere la punct a moderatorului..şi a celor care mai ,,îndrăznesc” să gândească cu capul.
Dar să vă dau şi eu un motiv de meditaţie…staţi, staţi,nu încerc să vă obosesc prea mult…doar recapitulzez succint ultimele evenimente:
Acum câteva zile, ascultam siderat cum mentorul vostru ,,spiritual” tuna şi fulgera (atât cât poate o ,,floare”) că guvernul se pregăteşte să majoreze TVA şi cota unică, prezentând ca ,,probă” un document FĂRĂ ANTET şi FĂRĂ SEMNĂTURĂ/PARAFĂ…..bineînţeles înconjurat de armata de ,,zvonaci” de la partid şi de la cele două televiziuni antinaţionale…
ŞI CE SE ÎNTÂMPLĂ la scurt timp după ? …Apare preşedintele care ,,cu două perechi de palme” mătură scurt toată aceasă adunătură de pigmei.
După ce d-nul Antonescu se dezmeticeşte,ce credeţi CĂ FACE ?…pare de necrezut…se duce la Arad şi critică dur (uitând că este ,,chipurile” un liberal) măsurile anunţate DEMN şi CURAJOS) de preşedinte…deşi Dinu Patriciu le APROBĂ (justificat,pentru că sunt liberale).
Vedeţi domnilor diferenţa ,în timpuri de criză,dintre un politician responsabil şi un ,,gicăcontra” laş şi certăreţ ,,care nu ştie pe ce lume se află” ? Este şi diferenţa dintre un BĂRBAT ADEVĂRAT şi unul ,,cu sexul indecis”…
Au dreptate cei ce spun că ,,ne-a trecut glonţul pe la ureche”.
PS
Deja mă umflă râsul imaginându-mi răspunsurile voastre..
Dle Preda, PDL vrea sa fie liberal sau crestin-democrat? Deocamdata, e un ghiveci care nu ma trimite cu gandul la un partid, ci la un Front: FRN sau FSN. Hotarati-va. Si renuntati la particula “L”.
Intrebari pentru goarnele portocalii, scuzati, pentru purtatorii de cuvant ai PDL pe acest forum:
Vladimir Putin e un lider de dreapta? Daca da, e un model dezirabil pentru Romania? Daca e de dreapta, inseamna ca e si liberal? Liberalismul se exprima doar in plan economic? Libealismul e cu necesitate “de dreapta”? Basescu e un liberal? Impozitul forfetar si suprataxarea firmelor sunt masuri liberale?
Dar masurile de forta, refuzul sistematic al oricarui dialog cu opozitia si al oricarei negocieri cu cei de alta parere, sunt o atitudine liberala?
@LePrince
Am o postare la articolul anterior
Liberalismul care-l seduce pe Aurelian Crăiuțu ma seduce si pe mine. O doctrina liberala mai apropiata de credinta si spiritualitate poate fi cea care sa recupereze electoratul debusolat al PNL-ului. Un electorat care mai sta acolo doar din ura pentru Basescu si care crede din ce in ce mai putin in ipocriziile fanteziste ale lui Patriciu, sarjele obosite ale lui Crin sau in teribila lipsa de rusine a lui Vosganian. E un subiect serios de discutie aici.
Sugestiva abordarea articolului si plina de semnificatie. Liberalismul autentic implica un anumit ideal umanist care nu se concentraza doar pe nevoile primare ale omului, ci si pe cele cu un continut profund spiritual. O societate care se respecta, din punctul acesta de vedere, este una care stie sa isi dezvolte valorile si sa marginalizeze pseudo-cultura. Daca elita intelectuala nu este implicata in acest proces de selectie inseamna ca asistam la o demisie a inteligentei cu efect nociv pentru armonia sociala. Din pacate, in Romania s-a creat un asemenea scenariu sumbru, in care non/valorile primeaza, iar intelectualitatea este destul de tacuta. Practic, liberalismul a devenit atat de schematizat, incat a ajuns sa se concentreze doar pe considerente politico/economice, fara sa mai aiba implicatii in ceea ce priveste dezvoltarea spiritualitatii umane. Componenta civica s-a stins, iar demnitatea umana s-a estompat. Si culmea este ca o asemenea situatie este rezultatul unei guvernari care se pretinde a fi de dreapta!!!!
@Bibliotecaru
Am un răspuns şi dacă doriţi să-l citiţi, îl găsiţi la ,,Precauţia nu justifică…..”
PLAN DE SOLIDARIDATE-CONSTRUCTII AUTOSTRAZI
D-le Preda,daca citii aceasta postare,va rog a lua in considerare urmatoarea propunere:propun fixarea unei TAXE DE SOLIDARITATE in vederea constructiilor de autostrazi:10-40Lei/lunar,taxabili pentru fiecare angajat si pensionar din Romania.Apoi,se poate emite de catre stat a unor OBLIGATIUNI pentru CONSTRUCII AUTOSTRAZI cu dobanda fixa,cumpara cine vrea.Toat aceste fonduri trebuie trimise pe un cont unic si cunoscute on-line de catre public si destinatia lor.Se stie ca coreenii au iesit din criza ducand catre stat aur si valori,au fost solidari cu statul,putem fi si noi daca sunteti credibili,transparenti si corecti.
UNITI ROMANII DOMNILOR pentru a iesi din criza
În 1947, Roepke l-a asistat pe Hayek la crearea Mont Pelerin Society (acei intelectuali care luptau împotriva colectivismului la nivelului Europei)
W. Roepke a crezut “în adevărul absolut”… care ne-a fost arătat de Revoluţia Creştină. A fost un admirator al socialismului catolic, un apărător al libertăţii umane …SF Augustin, T. Aquino şi H Grotius.
Este unul dintre iniţiatorii Programului BadGodesberg (1959)..al PSD din RFG. Acesta a fost considerat părintele economiei sociale de piaţă şi al principiului subisidiarităţii.
“The measure of the economy of man. The measure of man is his relationship to God”…poate clasa politică din România să înţeleagă asemenea lucruri ?
interesant e ca moderarea a aparut dupa Rosia Montana! De fapt dle Cristian Preda in Romania totul e bine, totul e roz (oranj).
Ce mai blog frumos! Ce mai blog frumos! Fabrici si uzine!
Ce spune Teodor Baconschi:
https://docs.google.com/viewer?url=http://grupareaaproape.files.wordpress.com/2010/05/22-plus-295.pdf
–
Liberalismul a făcut dovada că valorile sale sunt viabile economic şi juridic. Libertatea individului şi a societăţii, limitate doar de responsabilitate, sunt principii de bază ale statului de drept. Fără o piaţă liberă, nu există societate liberă ori stat de drept. Orice limitare a libertăţii duce la grave dezechilibre: capitalismul devine oligarhie, statul parazitează iniţiativa, individul se transformă în sclav. Dar liberalismul nu caută frumusețea interioară a persoanei umane și nu pornește dintr-o viziune universală.
Faţă de individualismul liberal, viziunea democrat-creştină asupra omului propune personalismul solidar. În loc de supravieţuirea celui mai puternic, ea recomandă solidaritatea celor puternici cu cei slabi. Nu este însă vorba de solidaritatea impersonală şi deresponsabilizantă a statului pe care o propune stânga, ci de iubirea de semeni a fiecăruia dintre noi. Solidaritatea creştină îl ridică pe cel aflat la ananghie, în loc să-l ţintuiască în soarta sa, precum asistenţialismul socialist, doar aparent filantrop.
În viziunea creştin-democrată, demnitatea fiinţei umane este transcendentă. Drepturile omului sunt rezultatul acestei demnităţi, nu ale unui contract social. Tradiţia creştină nu admite tratarea omului ca obiect al ştiinţei sau al politicii. Omul este subiectul propriului său destin, iar natura sa nu poate fi alterată fără a-i altera demnitatea. De aceea, democraţia creştină nu poate accepta manipularea genetică sau identitară a persoanei umane. Deşi acceptăm progresul ştiinţei ca produs al creativităţii naturale a omului, nu admitem practicile care aduc atingere fiinţei umane.
Viziunea creştină asupra omului este fructul concepției creştine despre lume. Omul este o fiinţă creativă, iar creaţia sa îmbogăţeşte şi afectează totodată natura. Poluarea şi distrugerea mediului au atins o amploare de care abia acum ne dăm seama. Responsabilitatea faţă de noi înşine şi faţă de generaţiile ce vor veni ne impune să temperăm excesele şi să dăm dovadă de îndoită creativitate, pentru a ne asigura bunăstarea fără a ne periclita viitorul. Dar noi nu facem din protejarea naturii o religie seculară, nici nu demonizăm progresul tehnologic, aşa cum o face ecologismul de stânga.
Contribuţia majoră a viziunii creştine despre om, societate şi natură este echilibrul, bunul simţ, firescul. Democraţia creştină readuce în discuţie regulile vieţii publice, responsabilitatea fiecăruia, libertatea tuturor.
-
@Turnofftheglory
Nu am fost ontopic, din cauza asta nu mi-a aparut comentariul?
O definitie a trolilor, aveti?
trollatul e relativ-tolerant… daca ai creierul functionabil.
@laika,
Il felicit pe dl Baconski, a carui inteligenta si cultura si morala crestina, nu mi-au creeat niciodata indoieli.
Laika,
E un truchi vechi asta sa iei liberalismul, sa ii faci cateva complimente si apoi sa il mutilezi cum iti convine. Liberalismul nu are nimic de-a face cu crestin-democratia, varianta de dreapta a social democratiei. Acelasi lucru, doar cu Dumnezeu pe post de brand.
[...] P.S. Preda, bonus! [...]
Ca să parafrazez un vechi slogan socialist (dar nu catolic): “PD-L, jos labele de pe creştin-democraţie!”.
Nu de alta, dar creştin-democraţia presupune şi mai puţină minciună.
Introduceți datele si comentariul dvs.